ဂိုးဂိုးေဂါက္ေဂါက္ ခံုဖိနပ္တို႕ရဲ့ အနာဂတ္
14 Jun 2016 1,572 Views
‘ မုိးစုိစီး’လုိ႔ နာမည္ေျပာင္ေပးထားတဲ႔ဖိနပ္ကုိ သိၾကပါသလား။ ခုေခတ္ေပၚ ရာဘာဖိနပ္ေတြလို မပူဘူး။ မေခ်ာ္ ဘူး။ ရိုးရွင္းတယ္။ ခိုင္ခံ့တယ္။ တျခားဖိနပ္ေတြနဲ႔ လံုး၀မတူတဲ့ ထူးျခားခ်က္တခ်က္ ဒီဖိနပ္မွာ ရွိတယ္။ သူ႔ရဲ႕ထူးျခားခ်က္ေၾကာင့္ ဒီဖိနပ္စီးထားသူဟာ အျခား သာမန္ဖိနပ္စီးထားသူေတြနဲ႔ယွဥ္ရင္ လူေတြၾကားမွာ ပိုုၿပီး ထူးထူး ျခားျခား ေပၚလြင္ေနေလ့ရွိတယ္။ လူေတြရဲ႕ အထူးတလည္ စိတ္၀င္စားျခင္းကိုလည္း ခံရတတ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ဒီဖိနပ္စီးထားၿပီး လမ္းေလွ်ာက္လိုက္ရင္ ဂိုးဂိုးေဂါက္ေဂါက္နဲ႔ အသံစြာက်ယ္စြာက်ယ္ ထြက္ေန တတ္လို႔ပါပဲ။ ဒီလိုအသံထြက္ေနလို႔ ဆရာတင္မိုးက ‘ခံုဖိနပ္ႀကီး ဂိုးဂိုးေဂါက္ေဂါက္’ ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ကဗ်ာစပ္ခဲ့တာပါ။ ဖိနပ္က ထြက္လာတဲ့ တေဂါက္ေဂါက္ အသံကိုက ဒီဖိနပ္ရဲ႕ ဆြဲေဆာင္မႈတခု၊ သေကၤတခုလို ျဖစ္ေနတယ္။ လူႀကီး၊ လူ လတ္ပိုင္းအရြယ္ေတြကေတာ့ ဂိုးဂိုးေဂါက္ေဂါက္ဆိုတာနဲ႔ အသားခုံဖိနပ္ေလးေတြကို မ်က္လံုးထဲ ေျပးျမင္ၾကတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္ႏွစ္စုေက်ာ္ကာလေတြတုန္းကေတာ့ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီး၊ ႀကီးႀကီးငယ္ငယ္ အရြယ္ေပါင္းစံုဟာ ခုံဖိ နပ္ေတြနဲ႔ တရင္းတႏွီးႀကီးျပင္းခဲ့ၾကရတယ္။ အိမ္တိုင္းမွာ အိမ္ေနရင္းစီး ခုံဖိနပ္မရွိတဲ့အိမ္ဆိုတာ မရွိသေလာက္ဘဲ။ တအိမ္ လံုး၊ မိသားစုလိုက္ ညီညီညြတ္ညြတ္ ေဂါက္ေဂါက္ဂြပ္ဂြပ္နဲ႔ စီးခဲ့ၾကတာေပါ့။ အိမ္တိုင္းမွာ မရွိမျဖစ္ ေနရာယူခဲ့တဲ့ ဒီအသားခံုဖိနပ္ေလးေတြဟာ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာေတာ့ လူေတြရဲ႕ ေမ့ေလ်ာ့လ်စ္လ်ဴ႐ႈျခင္း ကို ခံခဲ့ရတယ္။ ခံုဖိနပ္ေလးေတြေနရာမွာ ေခတ္မီမီ ဖိနပ္လွလွေပါ့ေပ့ါပါးပါးေလးေတြကို အစားထိုးပစ္လိုက္ၾကတာေၾကာင့္ ခံုဖိနပ္စီးသူေတြ မရွိေလာက္ ရွားသြားသလို ခံုဖိနပ္လုပ္ငန္းေတြလည္း ေတာ္ေတာ္ေလ်ာ့က်သြားခဲ့ၿပီ။ အရင္ကဆိုရင္ ရပ္ကြက္ေတြထဲက အိမ္ဆိုင္ေလးေတြမွာတင္ အလြယ္တကူ၀ယ္လို႔ရတတ္တဲ့ ခံုဖိနပ္ေလးေတြဟာ အခု အခ်ိန္မွာေတာ့ စီးခ်င္ရင္ေတာင္ ဘယ္မွာရွာ၀ယ္လို႔ ရွာ၀ယ္ရမွန္း မသိေတာ့ပါဘူး။ မႏၱေလးနဲ႔ နီးနီးနားနားမွာ ဒီခံုဖိနပ္ေလး ေတြ မွတ္မွတ္ရရ၀ယ္လို႔ရတဲ့ ေနရာတေနရာ ရွိေနပါေသးတယ္။ မင္းကြန္းပုထိုးေတာ္ႀကီး၀န္းက်င္က လက္ေဆာင္ပစၥည္း ေရာင္းတဲ့ဆိုင္ငယ္ေလးေတြမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ခုံဖိနပ္ေလးေတြကို ဒီေန႔အခ်ိန္ထိ မင္းကြန္းရြာအတြင္းမွာ တႏိုင္တပိုင္ထုတ္လုပ္ေနၾကေသးလို႔ မင္းကြန္းပုထိုးေတာ္ႀကီး ၀န္းက်င္မွာ ခံုဖိနပ္ေတြကို ယေန႔အထိ ျမင္ေနရတာပဲျဖစ္ပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ့္ငါးႏွစ္၊ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္အခ်ိန္ ကာလေတြမွာေတာ့ မင္းကြန္းရြာထဲက အိမ္အမ်ားစုဟာ ခံုဖိနပ္လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္သူေတြခ်ည္းပါတဲ့။ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာေတာ့ တရြာလံုးမွာမွ ခံုဖိနပ္လုပ္ငန္းလုပ္တဲ့ မိသားစုတခုစ၊ ႏွစ္ခုစသာ က်န္ရွိပါေတာ့တယ္။ သိပ္မၾကာခင္အခ်ိန္အတြင္းမွာ ဒီခုံဖိနပ္လုပ္ငန္းဟာ တိမ္ေကာကြယ္ေပ်ာက္ဖို႔ အလားအလာေတြ ေတြ႔ျမင္ေနရတာေၾကာင့္ လံုး၀မတိမ္ေကာေသးခင္ အခ်ိန္ေလးအတြင္းမွာ သြားေရာက္ေလ့လာၿပီး မွတ္တမ္းတင္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ စာဖတ္သူေတြ အ တြက္ တဆင့္ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုက္ရပါတယ္။ မင္းကြန္းေတာင္ရြာထဲက ကုိေမာင္ႏိုင္တို႔အိမ္ဟာ ခုံဖိနပ္လုပ္ငန္းကို လုပ္ကိုင္ၾကတာ ဆယ္စုႏွစ္တခုေက်ာ္ၾကာပါၿပီ။ ခုံဖိနပ္ လုပ္ငန္းကို မိဘ၊ ဘိုးဘြားေတြလက္ထက္ကတည္းက မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ လုပ္ကိုင္လာခဲ့ၾကတာျဖစ္လို႔ ကိုေမာင္ႏိုင္ဟာ ခံုဖိနပ္ လုပ္ငန္းရဲ႕မ်ိဳးဆက္သံုးဆက္ေျမာက္မွာ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ေနသူလို႔ဆိုရမွာပါ။ သူ႔ရဲ႕ခုံဖိနပ္လုပ္ငန္းေလးကို စုစုေပါင္း လုပ္သားငါးဦးနဲ႔ လည္ပတ္ေနတယ္။ ဖိနပ္လုပ္တဲ့အိမ္မွန္း ခ်က္ခ်င္း တန္းသိေစႏိုင္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ ခံုဖိနပ္ခုတ္ေနတဲ့ ‘တတုတ္တုတ္’အသံေလးေတြေၾကာင့္ ပါ။ ခံုဖိနပ္လုပ္တဲ့ အသားတံုးကို ေဆာက္ (သံတူေရြးအေသးစား)နဲ႔ ဖိနပ္အရြယ္အစားျဖစ္ေအာင္ ထုဆစ္ရတာကို ဖိနပ္ ခုတ္တယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ကိုေမာင္ႏိုင္ရဲ႕ အိိမ္ျခံ၀င္းေလးဟာ ခံုဖိနပ္လုပ္တဲ့အိမ္ဆိုတဲ့အတိုင္း ဖိနပ္လုပ္ဖို႔လိုတဲ့ အသား ကုန္ၾကမ္းေတြ၊ ဖိနပ္ခုတ္ရာ မွာပိုတဲ့ အပိုင္းအစေတြ၊ အၾကမ္းထည္ခံုဖိနပ္ေတြ၊ ဖိနပ္သဲႀကိဳးတပ္ဖို႔ပဲက်န္ေတာ့တဲ့ အေခ်ာထည္ ခံုဖိနပ္ေတြ အားလံုး အားလံုးဟာ တျခံလံုးမွာ ေနရာအႏွံ႔ပဲ။
အညာဆန္တဲ့ အသားအေရာင္ ညိဳေမာင္းေမာင္းနဲ႕ ပိန္ပိန္ပါးပါးအမ်ိဳးသားႀကီးသံုးဦးက သစ္အပိုင္းအစေတြေပၚမွာ ထိုင္ၿပီး ခံုဖိနပ္ခုတ္ေနၾကတယ္။ ခံုဖိနပ္ျပဳလုပ္ပံုနည္း အဆင့္ဆင့္ကေတာ့ အၾကမ္းဖ်င္း သံုးဆင့္ေလာက္ရွိပါတယ္။ သစ္တံုးေတြကို ဖိနပ္လုပ္ဖို႔ အရြယ္ ေတာ္ ေလာက္ရတဲ့အထိ ျဖတ္ရတယ္။ အေခ်ာကိုင္ရတယ္။ ရာဘာသဲႀကိဳးထိုးရတယ္။ ဒီအဆင့္ေတြၿပီးရင္ေတာ့ ခိုင္ခံ့ၿပီး လွပေတာင့္တင္းတဲ့ ခံုဖိနပ္တရံကို ရရွိပါၿပီ။ ၿပီးျပည့္စံုတဲ့ ခံုဖိနပ္တရံဟာ အနည္းဆံုး၂လထိ တာရွည္ခံတယ္။ ခံုဖိနပ္မွာ သဲႀကိဳးဆိုတာက အဓိကပါ။ သဲႀကိဳးပ်က္ရင္ ဖိနပ္ကို လႊင့္ပစ္လုိက္ၾကတယ္။ သဲႀကိဳးမပ်က္မခ်င္းေတာ့ စီးေပေတာ့။ တခ်ိဳ႕ဆို ခံုဖိနပ္ကို ပါးေအာင္ထိစီးၾကရတယ္။ ခံုဖိနပ္ေတြမွာ ေယာက်ာ္းစီးနဲ႔ မိန္းမစီး ၂မ်ိဳးရွိတယ္။ ေယာက္်ားစီးကေတာ့ ေျခေထာက္အျပား ျဗက္ႀကီးႀကီးပံုစံပါ။ မိန္းမစီး မွာေတာ့ ဒီဇိုင္းသံုးမ်ိဳးေလာက္ ထုတ္တယ္။ ထိပ္ဦး၀ိုင္း၊ ထိပ္ဦးခြ်န္၊ ဒီေကာ္ဖိနပ္(ေကာ္ဖိနပ္ဆိုတာ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ေခၚခဲ့တဲ့ ဖိနပ္ပံုစံျဖစ္ၿပီး စကားလံုးရဲ႕အဓိပၸာယ္ကိုေတာ့မသိၾကပါဘူး) ဆိုၿပီး သံုးမ်ိဳးခြဲထားပါတယ္။ ဒီဇိုင္းတခုခ်င္းစီမွာ ေဒါက္အျမင့္ပါတဲ့ဖိနပ္။ ရို္းရိုးျပင္ညီဖိနပ္ဆိုၿပီးထပ္ခြဲေသးတယ္။ ကေလးအရြယ္ကေန သာမာန္အရပ္ ရွိတဲ့ လူႀကီးအရြယ္ေတြ အားလံုးနဲ႔ အဆင္ေျပသင့္ေတာ္ေစဖို႔ ဖိနပ္အရြယ္အစားေျခာက္မ်ိဳးေလာက္ထိ ထုတ္တယ္။ ကို ေမာင္ႏိုင္တို႔ ဖိနပ္လုပ္ငန္းဟာ တေန႔ကို ဖိနပ္အရံေပါင္း ၁၄၀ကေန ၁၅၀ေလာက္ထြက္တယ္။
လက္ကားေစ်းႏႈန္းနဲ႔ဆိုရင္ ဖိနပ္တရံကို ေငြက်ပ္၆၀၀နဲ႔ လက္လီေရာင္းဆိုင္ေတြကုိ ျဖန္႔တယ္။ လက္လီဆိုင္ေလးေတြမွာ ေတာ့ ဖိနပ္တရံကို ေငြက်ပ္ ၁၀၀၀ေလာက္အထိ ျဖစ္သြားတတ္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ခံုဖိနပ္လုပ္ငန္းရွင္ေတြေရာ၊ လုပ္သားေတြပါ အားလံုးနီးပါးဟာ ရင္းႏွီးရတဲ့ေငြ၊ လုပ္ရတဲ့အလုပ္ေတြနဲ႔ ျပန္ ရတဲ့၀င္ေငြ မကာမိၾကဘူး။ မကိုက္ၾကပါဘူး။ အျမတ္မက်န္ၾကပါဘူး။ ေခတ္ေပၚဖိနပ္ေတြကလည္း ေစ်းအရမ္းခ်ိဳေနတာ ေၾကာင့္ ပံုရိုးရိုးခံုဖိနပ္ေတြအေနနဲ႕ ဒီထက္ေစ်းႀကီးရင္ ၀ယ္မယ့္သူရွိမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးေလ။ ဒါေၾကာင့္ ခုံဖိနပ္ေစ်းေတြ ကိုမကိုက္လည္း လုပ္ေနၾကရတယ္။ ခံုဖိနပ္စီးတဲ့သူေတြ ဆက္ရွိၿပီး သူတို႔ခံုဖိနပ္အလုပ္ ဆက္တည္ျမဲေနရင္ကို ေက်နပ္ ေနရတဲ့ ဘ၀ျဖစ္ေနတယ္။ ကိုေမာင္ႏိုင္လို ခံုဖိနပ္လုပ္ငန္းလုပ္ၿပီး လက္ကားေပးေနသူထက္ လက္လီေရာင္းတဲ့ဆိုင္ေတြကေတာင္ သူတို႔ ထက္ပိုၿပီး အျမတ္ပိုက်န္ေနပါေသးတယ္။ ဒီလိုပဲရတဲ့ေငြနဲ႕ ျပန္ရတဲ့ေငြပမာဏမကိုက္လို႔ ရပ္နားလိုက္ၾကရတဲ့ ခံုဖိနပ္လုပ္ငန္းရွင္ ေဟာင္းေတြ မင္းကြန္းေတာင္ရြာထဲမွာ တပံုတပင္ပါပဲ။ ခံုဖိနပ္ေတြကြယ္ေပ်ာက္ဖို႕ တြန္းအားေပးေနတဲ့ တျခား ဆက္စပ္ေနတဲ့အခ်က္ေတြလည္း ရွိေနပါေသးတယ္။ ပထမ အ ခ်က္ကေတာ့ ကုန္ၾကမ္းသစ္ေတြ လိုသလို၀ယ္လို႔ မရေတာ့တာ။ ဖိနပ္လုပ္ဖို႔ ဒီးဒူးလက္ပံသား၊ တမာသား၊ မအူသား အစ ရွိတဲ့အသားမ်ိဳးစံုကို သံုးပါတယ္။ ဖိနပ္လုပ္ဖို႔အတြက္ မပါမျဖစ္ အဓိကအေျခခံလိုအပ္တဲ့ ဒီအသားေတြကို ဧရာ၀တီျမစ္ အထက္ပိုင္းေဒသေတြျဖစ္တဲ့ ဗန္းေမာ္၊ ကသာၿမိဳ႕ေတြကေန ၀ယ္ၾကရတာပါ။
ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ရြာမွာ ဖိနပ္လုပ္တတ္သူမရွိသေလာက္ နည္းပါးလာတာ။ အခုဆိုရင္ မင္းကြန္းရြာမွာ ခံုဖိနပ္ လုပ္ တတ္တဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္ေတြမရွိေတာ့ဘူးလို႔ ကိုေမာင္ႏိုင္က အခုလိုညည္းတယ္။ “လက္ရွိလုပ္ေနတဲ့ ဖိနပ္လုပ္တဲ့ လူႀကီးေတြ မရွိေတာ့ရင္ ဖိနပ္လုပ္ငန္းက ေပ်ာက္ၿပီ။” ဖိနပ္ေတြကို အေခ်ာကိုင္ၿပီးရင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕က ပံုမွန္ေဖာက္သည္ယူေနက် ဖိနပ္ဆိုင္ကို သေဘာၤနဲ႔တဆင့္ ပို႔ေပးရတယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႕က တဆင့္ တျခားနယ္ေတြကို ေရာင္းေပးတယ္။ ဒီဘက္ေခတ္မွာေတာ့ ခံုဖိနပ္စီးသူေတြ မရွိသေလာက္ ရွားသြားၿပီျဖစ္ေပမယ့္လည္း မိုးမ်ားၿပီး ဗြက္မ်ားတဲ့၊ သဲမ်ားတဲ့အရပ္ ေဒသက ေတာသူေတာင္သူေတြဟာ မိုးစိုစီးလို႔လည္းေခၚၾကတဲ့ ခံုဖိနပ္ေတြကို စြဲစြဲမက္မက္ စီးေနၾကေသးတယ္။ လူႀကီးပိုင္းအရြယ္ေတြတခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေျခေထာက္ေအးၿပီး အပူလည္း စုပ္တယ္၊ က်န္းမာေရးနဲ႔လည္း ညီတယ္ ဆိုၿပီး ခံုဖိ နပ္ေတြကို တခုတ္တရ စီးေနၾကတာရွိေသးတယ္။ သူတို႔ေတြကေတာ့ ခံုဖိနပ္ေတြကိုေတြ႔ၿပီဆိုရင္ မေမ့မေလ်ာ့ ၀ယ္တတ္ ၾကတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ ေတာ္ေတာ့ကို နည္းတဲ့လူနည္းစုေလာက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုေမာင္ႏိုင္ကေတာ့ ျမန္မာ့ရိုးရာလက္မႈခံုဖိနပ္ေလးေတြကို ေခတ္နဲ႔လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ ျပန္လည္ဆန္းသစ္ၿပီး အသက္သြင္းဦးမယ္ဆိုရင္ လူေတြရဲ႕စိတ္၀င္စားမႈကို ျပန္ရယူႏိုင္လိမ့္ဦးမယ္။ တဆက္တည္းအေနနဲ႔ သူတို႔လိုလုပ္ငန္း လုပ္ သူေတြအတြက္လည္း ျပန္အဆင္ေျပလာမယ္။ ကိုယ့္ရိုးရာလုပ္ငန္းကိုလည္း ထိန္းသိမ္းၿပီးသား ျဖစ္သြားမယ္။ ေဒသအေပၚလည္း ျပန္ၿပီး အက်ိဳးျပဳႏိုင္မယ္လို႔ စိတ္ထဲ ယံုၾကည္ေနေသးတဲ့အေၾကာင္း သူ႔အိမ္၀င္းထဲက ခံုဖိနပ္လုပ္တဲ့ အသားတံုး (သစ္တံုး) ကုန္ၾကမ္းေတြကို တခ်က္ေ၀့ၾကည့္ ရင္း ေျပာပါတယ္။
Credit : http://burma.irrawaddy.com/
